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蔡徐坤不配做形象大使?那硬核球迷有资格垄断对NBA的解释权吗?

时间:2019/1/23 22:07:40 点击:

  核心提示:   成为NBA首位贺岁形象大使,如同一记重磅炸弹投下,篮球迷圈里炸了锅。对蔡徐坤及ikun(蔡徐坤粉丝群体名称)的声讨一浪高过一浪,大有生啖其肉的架势。   NBA公布这一消息是1月18日上午9点5...

  成为NBA首位贺岁形象大使,如同一记重磅炸弹投下,篮球迷圈里炸了锅。对蔡徐坤及ikun(蔡徐坤粉丝群体名称)的声讨一浪高过一浪,大有生啖其肉的架势。

  NBA公布这一消息是1月18日上午9点52分,而这一消息真正引起轩然大波是公众号“小声比比”1月20日发布《NBA请蔡徐坤做形象大使:你对得起之前的姚明和科比吗?》一文之后,中间有两天的发酵期,知名篮球论坛虎扑上的一条贴子“据说是骂了好几十万条。”后来阵地转移到微信朋友圈,但反蔡徐坤的人群没变。

  反蔡徐坤阵营当中有几条观点很具有代表性:1、NBA请一个“娘炮”做形象大使,是在亵渎“更快、更高、更强”的体育精神;2、NBA无耻地向资本向流量低头,与不良风气同流合污;3、蔡徐坤球技渣渣、舞技低俗(因为多有顶胯动作),不配做篮球最高殿堂的形象大使。

  中国球迷看NBA,很大程度上看的是情怀,动辄就是“一代人的青春”,我们大都对“生意就是生意”熟稔于心,却仍坚定地把NBA当成自己的精神自留地,是世外桃源一般的所在,如今闯入一个与自己截然不同的异类,出现激烈的抵触和抗拒是完全可以理解的。

  笔者注意到,反蔡徐坤的阵营,与高喊“少年娘则中国娘”的阵营,有着很大的重合度。总体来说,NBA和蔡徐坤这次得罪的正是直男球迷——又称“硬核球迷”。

  且不论蔡徐坤配与不配,单说直男球迷,他们有资格垄断对NBA的定义和解释权吗?

  1千多年前,欧洲的世俗君王和教廷,都认为自己拥有对《圣经》的最终解释权和定义权,从而引发了长达数百年的“教俗之争”。由“教俗之争”的分支“叙任权之争”延宕开来的十字军东征,更是演化成了长达200年的人类浩劫——起码单纯那200年的确如此。

  尽管大多数普通十字军生活潦倒,备受欺压,却仍旧充满着对东方基督徒兄弟们的慈悲大爱,他们前仆后继地抛尸在博斯普鲁斯海峡,抛尸在地中海东岸新月形地带,抛尸在安条克和耶路撒冷城下。可最终的结果是,十字军国家全部被伊斯兰教徒拔除,基督教一度遭遇灭教之险。显然,基督教并没有因为或是世俗君王或是教廷对教义的垄断而强大起来。而那些十字军——除去投机者、野心家,却被一些后人当做了“愚忠”“蛮勇”的代名词。

  “教俗之争”最激烈的那几百年,西方经济、科技和文化的发展全面停滞,被称为“中世纪”,又称“黑暗世纪”。几百年间,无论是西风压倒东风,还是东风压倒西风,都没有摆脱“兴,百姓苦,亡,百姓苦”的历史轮回。

  我国古代也存在类似的问题,汉武帝时代“罢黜百家,独尊儒术”,自此皇家拥有了对儒教教义的最终解释权和定义权。所以我们有唐诗、宋词、明清小说,却无法产生人文主义思潮,并最终在大航海时代与西方世界拉开了距离。

  知名作家王开岭在《跟随勇敢的心》一文中写道:“任何一种河蟹,都自以为掌握了绝对真理,破解了人类历史的方程和密码,都自觉为公意代表、良知化身,心理上早就有了道德优越和不容商榷的霸道于是在行动上,也总试图用自己的原则和尺度占领世界,以自己的标准改造或消灭别的标准。”

  真正改变西方世界命运的(最起码也是最重要因素之一),是马丁-路德的宗教改革,他认为:“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前,为他人做祈祷,相互传授有关上帝的道理”他的思想,从根本上推翻了“教俗之争”的理论根基,从而砸碎了套在西方人脖颈上的精神枷锁。之后的几百年,民族国家逐渐形成,资本主义经济得到发展,人文主义逐步被接受,世界慢慢成为西方人的世界。“他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。”百度百科如此记载。

  多元化,对于保持一个社群的活力是很有必要的。甚至连《环球时报》总编辑胡锡进也认为,“多元”有利于社会稳定,他曾经在社交媒体写道:“而真正的稳定又只能是动态的,建立在对各种多元、活跃要素的驾驭基础上的。稳定与社会的活跃必须相辅相成。”

  篮球世界,自然也无法独立于这一规律之外,何况NBA的受众就那么一点(体育在中国本就小众),肯为NBA掏钱、甚至连生活费都掏光的人就更可以忽略不计了。球迷希望NBA保留住最初最纯真的样子,却忽略了一个事实:NBA作为一个商业联盟,它有很多球员要养活,有很多职工要吃饭啊!

  面对其他联赛咄咄逼人的架势,NBA未雨绸缪、断尾求生并没有错,受众群体的多元化,有利于NBA的“长治久安”,何况迷妹群体的消费能力有目共睹。仅存在一种声音、仅有一个群体支持的NBA,无疑是弱不禁风的,假如成功将蔡徐坤的流量转化为NBA的受众,NBA将有更多的资本自我提高、自我完善,最终受益的是球迷自己。生意就是生意,无关个人恩怨。

  粉圈有个好处,他们机构严密,动作高效,平时散居在全国各地,一“做任务”就蜂拥而上,看见了吗?她们把给偶像捧场,当做一种任务,这是硬核球迷们永远都办不到的。论坛上有位硬核球迷不服,为了表明自己具有不逊于粉圈迷妹们的购买力,将自己多年来购买的与NBA有关的商品罗列开来,总价足有1万多元,却遭到群嘲:“你说了半天一万多,你对女性的战斗力一无所知。”

  显然,硬核球迷作为多元社群的一部分,并不具备对篮球对NBA的最终解释权和定义权。

  “亚洲第一控卫”郭艾伦去年休赛期参加综艺节目时,也有不少质疑的声音传出,“不务正业”“荒废训练”等等,不一而足。然而事实是,郭艾伦本赛季不仅打出了职业生涯的最佳一季,而且成功将不少李易峰的流量引入了CBA的盘子,这就是跨界的影响力。那些当初质疑他的球迷,恐怕也只能“真香”了。

  退一步说,蔡徐坤真的是娘炮吗?脱去商业包装的外衣,蔡徐坤在生活中真的是娘炮吗?我们又如何去定义娘炮?到底是先有了女性对阴柔之美的偏爱才有了蔡徐坤们,还是先有了蔡徐坤们,才塑造出了女性对阴柔之美的偏爱?

  往远了说,如果跳舞时顶胯算是原罪,那么顶胯的创始人迈克尔-杰克逊是不是根本不配与乔丹合拍广告?同样以顶胯俘获迷妹无数的张艺兴,是不是根本没资格去军营劳军——毕竟军营更是硬汉的聚集地。貌似讲得通,但是似乎完全没人拿着顶胯说事。

  往近了说,如今的CBA“基友”横行,但凡稍微懂行的球迷都能给你数出好几对CP。这些“卖基”“卖腐”的球星,与当年膝盖里带着10块碎骨仍带队夺冠的“战神”刘玉栋相比,是不是太不够“硬核”了?

  韩国性感女团在一座仿古建筑前拍摄MV,衣着火辣,动作撩人,就立刻有人怒道“下流”“刺眼”“伤风败俗”“对祖宗不敬”“玷污我国文化”,甚至扬言要卸载播放平台。其无限上纲的风采,令人不寒而栗。

  笔者记得几年前,百度NBA吧有好几条鄙视链:猛龙时期的麦蜜(麦蒂球迷)鄙视火箭时期的麦蜜,乔丹时期的球迷鄙视OK时期的球迷,OK时期的球迷鄙视热火三巨头时代的球迷现在到了蔡徐坤这里,就变成了,纯然因热爱篮球而看NBA的球迷,鄙视那些因为蔡徐坤而看NBA的球迷。因为偶像而爱篮球,与因为篮球而爱篮球,有什么本质区别吗?

  老教父唐-科里昂固守着“胡子彼得”式的老派黑手党做派,最终引发纽约黑帮大战,自己的长子桑蒂诺横死街头。时代变了,我们也要跟着适应,毕竟,不是人人都有能力抵御风暴,教父不行,更何况我们。在这个时代,就算你想争夺对篮球文化的领导权,也只能是用一种怀柔的方式化之、导之,而非痛骂之。毕竟,连知名马克思主义者、文化霸权理论的奠基人葛兰西都说了:文化霸权更强调非强制性的部分,重点在于“制造同意”。大批判,可算得上是最没劲的招式了。

  篮球世界,需要多元的群体共同维护,哪怕这个群体及其领袖看起来非常荒谬,非常滑稽。理越辩越明,我们大可以摆开架势,去辩出个所以然。但使用一系列不加断句的短句,不说理仅是传递观点,甚至夹杂点人身攻击的大批判文章,我们还是不要作也不要看了。

Tags:NBA 
作者:不详 来源:网络
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